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发布日期:2024-12-20 07:08    点击次数:104

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(一) 消渴症的證候

常見的證象

初起時病勢極漸,常覺身體疲劳,精神懈怠,不勝勞力,憂鬱頭痛,眩暈稍嘔,體重日漸減輕。病勢旣進,逐欲飲水,飲後又弗成自解其渴,小便甚多,(隔宿尿上头或有膏油一層,或多白色沈澱物。)能食而不長肌肉,身體日見羸瘦,无为小便大率味鹹,惟患泪渴者,其小便含有糖分,味甜特見的證象

以下證象井非每东说念主都有,但患者易有下列現象多少項:

一、皮膚易生癱疽病,時發時愈。

二、食量加多,嗜食不已,少數东说念主形體發胖,但大多數东说念主得此病後日見瘦弱。

三、消渴症久後許多东说念主續患下消症(即腎臟炎,卵白尿病)。

四、动作麻痺刺痛及臀部作坐骨神經痛,大批為陽萎,少數為强中(即亢陽)。

五、皮膚乾燥,身上奇癢。婦东说念主陰部瘙癢,须眉龜頭癢。

六、久患此病後,眼花視物不淸,甚則眼白內障而目盲。

七、患者易發神經朽迈,或兼患肺痨病及腸胃病。

八、中風及傷寒霍亂猩紅熱、白喉等病後,偶亦有糖尿出現,惟大都能在

短期間即愈,不致握久,不難分別的。

九、本病失治後,因血中糖分太多,能使病东说念主暈眩發厥,重篤時有昏睡狀態,甚至全身朽迈而死。

(二)消渴症的病源暗合西醫糖尿病的病源

中醫對於消渴的病源,認為:「飮食甜蜜、膏梁之變,積久飲酒,常患念念慮。」都是廣義性源論,又認為:「房事過度,腎氣虛耗。」亦然病。

三消的治法(消渴、脾瘴、消瘴)

經云:二陽結謂之消

二陽者陽明也,手陽明大腸。主津病。消則目黃口乾,是津不及也。

足陽明胃主血,熱則消穀善飢,血中伏火乃血不及也。結者津液不及,結而不潤都燥熱為病也。

成為消中,心移熱於肺,傳為鬲消。心移寒於肺,肺消。肺消者飲一瘦二。死不治。大腸移熱於胃,善食而瘦,謂之食跡。腎熱病者,先腰痛衍酸,苦渴數飲身熱。有口甘者,病名脾。

五味进口,藏於胃,脾爲之行其精氣,津液在牌,故令东说念主口甘也,此东说念主必數食甜蜜而多肥,肥者令东说念主內熱,甘者令东说念主中病,故其氣上溢,轉其消渴,治之以蘭,除陳氣也。

熱中消中,不可服膏梁芳草石藥,石藥發癲,芳草發狂,石藥之氣悍,芳草之氣好意思,二者其氣急疾堅勁非緩心和,东说念主不不错服。

熱氣留於小腸,腸中痛。熱焦渴,則堅乾不得出,故痛而閉欠亨矣。

消脈實大,病久可治。脈懸小堅,病久不可治。古东说念主治三消之原則:

上消者:舌上赤裂,大渴引飮。逆調論謂心移熱於肺,傳為鬲消者是也。

.治法--白虎加东说念主參湯治之。

中消者:善食而瘦自汗,大便硬,小便数, 成爲消中是也。

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治法 以調胃承氣湯治之。

下消者:煩躁引飲,耳輪焦乾,小便如膏,此腎消也。

治法六味丸治之。

但也有醫家主張无谓分上中下消,認為东说念主之水火得其平,氣血得其養,何消之有?

其間調攝失宜,水火偏勝,津液枯槁,甚至龍雷之火上炎色色男孩,磨折既久,腸胃合消,五臟乾燥,令东说念主动作枯瘦。精神疲钝,故治消之法,無分上中下。

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