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寰宇武功
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丹气说念 先天混元炁·后天修灵药
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以武学怒放世界·智者不子民 武者无怯夫
钟离权，号云房，是唐末五代期间京兆咸阳（今属陕西）的东说念主，是一位盛名的气功家，别传中八仙之一。东说念主们常称他为“汉钟离”，这个名字起原于杜甫的诗句“近闻韦氏妹，远在汉钟离”。这里的“汉”指的是五代时刘满所诞生的“后汉”。钟离权因规避战乱而干与终南山修说念，自后到了蜀地，获得了金堂说念姑李真多的传授插插插综合网，学习了《太乙刀圭火符诀》，从此他对内丹的修都达到了极高的意境，并著有《破迷正说念歌》、《灵宝篇》、《指玄篇》、《肘后三成篇》等多部气功专著。吕洞宾曾拜他为师，五代期间的气功家陈朴也在蜀中的青城山吸收过钟离权的指挥。
telegram 偷拍钟离权对气功丹说念的表面筹划异常深远，在由他报告，吕洞宾集录，施肩吾传授的《钟吕别传念集》中，接纳了问答的状况，系统地报告了内丹修都的十八个问题，这被称为“钟吕丹说念十八论”。施行涵盖了论真仙、论大路、论寰宇、论日月、论五行、论水火、论龙虎、论丹药、论抽添、论河车、论还丹、论真金不怕火形、论朝元、论内不雅、论魔难、论证验等多个方面，既有表面发扬，又有具体功法，异常全面系统。但由于篇幅为止，这里只先容钟离权在《肘后三成篇》中所纪录的“三成丹法”。三成丹法包括：一、小成法这是一种通俗易学、容易修都的功法，具体包括以下几种法子：1.安炉立鼎法：真金不怕火丹者当先要正其炉，炉是鼎的外围，比方为东说念主身。炉分为八门，即目、耳、口、鼻，这是视听吐纳的关节，通顺时要聘用符合的方式。要常常固守，不要让态状味说念等八邪六贼伤害到内在的真气，这就是安炉。斋戒后干与静室，聘用黄道吉日，背阴晨曦而坐，闭目合手固，冥心静气，开采炉门，以运火候，修都药物，这就是立鼎。炉安鼎峙之后，方可启动真金不怕火功。2.天童不老法：每天早晨起床后，用舌头舔舐口中的津液并咽入腹中；接着呵气，用傍边手搓揉脸部。恒久对峙这么作念，不错减少皱纹，加多红润气色，这就是“天童不老”法。3.聚火还元法：在戌亥（午后九时傍边）之时，缄口咽气，下搐膀胱面上起，微微收腹，情意坚韧不乱。然后进行内不雅存神，使心火着落，外肾之火飞腾，两火鄙人田迎阿，这就是“聚火还元法”。4.纵火真金不怕火形法：早晨起床后，盘膝正坐，用傍边手上摩脸部，漱口咽液，呵气咬牙，以泻心中积气并采集精神。然后俯身进行伸缩通顺，手足如同挽弓张弩一般。这么不错使经络畅达，气血无滞，这就是“纵火真金不怕火形法”。5.协作阴阳法：如若因为时节寒热变化或短暂生病，不错用鼻子引气入体至九分后咽下，气绝负气不过泄，闭目冥心存神三放七收之法启动治病。思象疾病所在之处并气急攻之则病难止矣。是以当启齿徐徐放气而不要一下放尽。如若病未愈则再作之至三五次必愈无疑。这就是“协作阴阳法”。二、中成法在熟习掌合手小成法的基础上，不错进一步修都中成法。中成法具体包括肘后飞金晶、旨酒真金不怕火形、金液真金不怕火形、焚身、内不雅、存神、不雅心、不雅天、不雅鼻等多种法子。1.肘后飞金晶：在子时，于静室中披衣正坐，两手合手固，两腿盘膝，胸部微挺，头部前俯，意守腹部丹田，腰部微动。内视尾间穴，自愿一股热气从丹田涌入尾闾，再涌向夹脊关。此时切勿急于开关，待脊背嗅觉甚热时，头部向后仰，冉冉放气过关，热气便沿督脉飞腾至脑后玉枕关。此时脑后热气腾达，勿应对开关，待热胀气减，再冉冉放精气入关以补益泥丸脑海。这就是“还精补脑”之说念，钟离权称之为“肘后飞金晶”。因为子时，肺之精华并入肾中而造成“金晶”。2.旨酒真金不怕火形法：在辰巳之时，静坐并甩掉杂念，以舌抵牙缝，双颊饱读起（作饱读腮动作），待口中津液满口时，便将津液咽下，以气送至中丹田，意思意思津液随经络流入当作百脉。修都此法百日，可使肌肤如玉，顺眼如婴儿般娇嫩。3.金液真金不怕火形法：在子时静坐，掩耳闭息，意思意思肾气经尾闾飞腾，通过尾闾、夹脊、玉枕三关，入于头顶，再入上腭，化为金液流进口中。此时会有阴凉甜密之感，然后咽入腹中，意思意思金液流向当作，以矫捷形骸。4.焚身法：茕居静室，泄气披衣，吸气宜少，闭气一会儿后再逐渐呼气。默思脐下有亡轮，其大如斗，一会儿后火起，火光万说念护罩全身，于是阴邪不敢伏击。此法稳当虚寒体质的东说念主修都，若属阳盛火体者则不宜修都。5.小河车法：入静后瞑目意思意思，倒置五行，使肾水（虎）飞腾，心火（龙）着落，龙虎在丹田交媾而生“黄芽”之气。如斯日中必昃地修都，便称为“小河车”。6.大河车法：精气自尾闾（下关）经督脉过夹脊（中关），上玉枕（上关）入泥丸（上丹田），再由泥丸过鹊桥、经任脉入黄庭（中丹田），临了到达气海（下丹田）。如斯任督轮回如河车之运转，故称“大河车”。7.紫河车：在小河车的基础上进一步烹真金不怕火，添汞（心液之中正阳之气）抽铅（肾藏之中的元阳之气），铅自后抽（与肘后飞金晶功法探求）汞自中降，以中田还下田而养丹胎。在子时（一阳生时）意念五脏元气朝中元（积贮中丹田）；在午时（一阴生时）意念五脏之液朝下元（下丹田）；再以意领三阳之气（肾之元阳、心之正阳、五脏气液化生之阳）自尾闾沿督脉直入内院（上元、泥丸宫）化成紫金丹。真金不怕火成紫金丹后，有如火龙涌起金光万说念罩全身；玉树亭立鲜葩灿烂盖形骸。这就是上乘功夫“紫河车”的效验。中成法还包括内不雅法、不雅心法、不雅鼻法等，这些法子的场地是指挥东说念主静心修都，功夫相对通俗，因此不再赘述。三、大成法大成法是说念家追求的理思意境，即所谓确立天仙之法。诚然钟离权、吕洞宾被誉为“圣人”，但他们并未达到“天仙”的意境，因此也莫得具体的功法可言。由于缺少上天梯的阶梯，谁也莫得成为天仙。天仙不过是说念家理思的化身辛苦。 本站仅提供存储行状，扫数施行均由用户发布，如发现存害或侵权施行，请点击举报。