本组图片拍摄于1925年8月双飞 姐妹花，记载了好意思国东说念主马尔智和新婚太太在浙江杭州蜜月旅行时的所见所闻。

一双新东说念主

1923年，马尔智看成好意思以好意思会的宣教士被嘱咐来华职责。1925年6月30日，他和太太说念立在南京成婚。

贺喜

这是新娘父亲的好友陈烈明送来的贺礼，从中可知说念，说念立女士的父亲叫合理。而陈烈明，则是有名解说家陈裕光的父亲。

浣纱河

杭州城外的浣纱河。纱河原名清湖河、西河、营河，是贯串杭州古城的一条河流。河两岸杨柳依依，一座小石桥横跨河上，称心如画。

城内气象

清亮的浣纱河水流经杭城内好多住户区，给东说念主们的平方生计带来了很大的便捷，每天都有东说念主在河中淘米洗菜洗穿着。1931年，因修建马路浣纱河部分被填埋，1973年则王人备清除了。

文锦坊

文锦坊位至今临平区，早在宋元本事，这里等于杭城内制造杭锦的中心，同期亦然杭州回族庶民的聚居地。进口处的墙壁上有大幅“万源绸缎抄庄”的字样，诠释这里依旧传承着陈腐的传统。

元升舶来品庄

河坊街中山中路街角处的元升舶来品庄，这是一家创于乾隆年间的百年老店，主营蚕丝。跟着期间的发展，除了卖传统的绒线鞋帽以外，还销售无敌牌牙粉、蝶霜、花露珠等各式舶来品。防卫的一又友不错看出图中的配置与今天的不同，原因是这种老配置就在拍过这张相片不久便被捣毁了，当今咱们所看到的是之后在旧址重建的。

船夫

来到杭州，西湖当然是要去的，图中的这名须眉是马尔智佳耦逗留西湖之上的船夫，别称很健壮的须眉。

民居

从船上拍摄的西湖边的民居，长长的排屋依水而建， 门口的晾衣绳上挂着曝晒的穿着。固然居住的条目不是很好，但称心很好意思。

三潭印月

三潭印月的九曲桥和“百寿亭”，亭子为方形攒尖顶桥亭，柱上悬有春联“两岸凉生孤叶雨，一亭香透藕花风”，是清末有名的儒将彭玉麟所撰。桥下荷花田田，中有九狮石傲然耸立。

灵隐寺

灵隐寺山门前的气象，昔时大殿的傍边等于一条生意小街，狡计各式好意思食餐饮。拉着主顾的东说念主力车夫正摩肩相继地从山门前流程。

理公塔

位于灵隐寺龙泓洞口理公岩下的理公塔，是为记念开山始祖慧理而建，亦然杭州仅存的一座明代佛塔。塔下有东说念主力车，诠释那时车子不错将搭客奏凯拉到这里来。

韬光寺

从灵隐寺出来，沿右侧的上坡说念便不错来到北岑岭的南坡巢拘坞内的韬光寺，韬光寺始建于唐穆宗长庆年间，因地势较高，成了眺望西湖与钱塘江风物的绝佳之地。

丹涯宝洞

在不雅海楼的背面，韬光寺寺顶的岩壁内，有一个丹涯宝洞，相传该洞为吕洞宾真金不怕火丹之地，明万历十二年当地东说念主在此建吕纯阳殿，纯阳殿下一祠，是祭祀吕洞宾的女弟子何仙姑的地点。

昭庆寺

昭庆寺旧址在杭州坚持山的东边，南临西湖，全称大昭庆律寺，始建于后晋天福元年（936年），历史上屡次被捣毁，又屡次重建。寺庙山门前是一座小石桥，有白衣须眉跨在雕栏上垂竿垂钓，倒也愉快。

围墙以外

昭庆寺的东侧的气象，墙外河滨的老树，墙内高耸的大殿以及辽阔明晰可见的保叔塔，档次分明，好意思不堪收。

初阳台纵眺

从初阳台上眺望保叔塔，这座浮图始建于。始建于五代吴越本事（907-960年），因其各层外檐零星，遂成为一座光溜溜的浮图，却也别具一格，塔身细长如针， 故有“针塔”之称。

法喜寺

上天竺法喜寺，别名法喜讲寺，始建于五代后晋天福初年（936年），南宋时更名为天竺教寺，清康熙天子南巡游寺时赐名“法喜寺”。

石屋洞

石屋洞是一个自然变成的洞穴，因其洞内浩荡如屋而得名。图为说念立女士坐在石屋洞茶楼内小憩的景色。眼前的柱子上挂有“本山龙井茶芽发售”的牌子。

前去虎跑

良伴二东说念主前去虎跑参不雅，为了增添点乡村野趣，两东说念主遴选了骑马。山眼下的说念路很窄，一边是灌木丛，另一边是麦田。

虎跑二门

虎跑定慧寺，原称大慈定慧禅寺，民间俗称虎跑寺，始建于唐元和十四年(819年)。图为虎跑寺的第二说念山门，门前有一座小桥。

天下塔

坐落在钱塘江北岸月轮峰上的六和塔，始建于北宋开宝三年（970年）双飞 姐妹花，是吴越王为镇江潮派僧东说念主智元禅师而建。